الدرس الخامس عشر: الممنوع من التنوين

الدرس الخامس عشر: الممنوع من التنوين تعريفه وأقسامه

الدرس الرابع عشر: التعريف بالإضافة والتعريف بالنّداء

الدرس الرابع عشر وهو في التعريف بالإضافة، والتعريف بالنداء

توظيف الفكر الإعلامي الصهيوني في إدارة الصراع العربي الإسرائيلي -قراءة في إستراتيجية التخطيط وآليات التطبيق-

تتناول هذه الدراسة أهمية الإعلام في الفكر الصهيوني، من خلال تحليل استراتيجية الدعاية الصهيونية ومبادئها التي روجت لها

المقدس والعنف الصهيوني في رواية الصراع العربي- الإسرائيلي

تحاول هذه الدراسة تحليل إشكالية المقدس و العنف الصهيوني من خلال قراءة خصائص الخطاب السردي في رواية الصراع العربي - الإسرائيلي،

الجذور العلمانية في فلسفة كانط، الحداثة بدنيويتها الصارمة

يركز هذا المقال على جلاء مسألة غامضة ومثيرة للإشكال وهي الصلة الوثيقة بين العلمانية ومنظومته الفلسفية. يسعى الباحث والأكاديمي رضا نصر آبادي إلى كشف الغطاء عن الجذور العلمانية الممتدة في فلسفة كانط، مؤسِّساً رؤيته على ما ذهب إليه الفيلسوف الألماني في كتابه "نقد العقل المحض" لجهة محدودية المعرفة البشرية في معرفة الشيء في ذاته. وخاصة معرفة الله التي لا يقاربها إلا العقل العملي مقاربة سلوكية.

العقل المتهافت بين الغزالي وكانط ، رؤية نقدية مقارنة لليقين الترانسندنتالي

يسعى الباحث والأكاديمي اليمني عبد الله محمد الفلاحي إلى تأصيل رؤية نقدية للعقل الخالص، وقد ذهب من أجل هذه الغاية إلى إجراء مقارنة فريدة بين كل من الفيلسوف المسلم أبي حامد الغزالي والألماني إيمانويل كانط، إذ يبيِّن الصلة الامتدادية بين الفيلسوفين لجهة قصور العقل عن إدراك كُنهِ الذات الإلهية المقدسة.

الميتافيزيقا كما يراها كانط ، معها وضدها في اللحظة عينها

/
أهمية هذه المقالة التي تعود كتابتها إلى قرن مضى، أنها تستبطن تفكير كانط لتستظهر ما كان كانط نفسه قلقاً وحائراً حياله، وهو موقفه من الميتافيزيقا التي نقدها حتى درجة الإقصاء من أجل أن يميل بها إلى جهة أخرى لكي تنحصر مهمتها في الموجود بوصفه معطى فينومينولوجياً. لكن كانط ـ حسب كاتب هذه المقالة ـ لم يكن على يقين من صحة ما فعله، وظلّ حتى آخر أيامه يشكك في جدوى تحويل الميتافيزيقا إلى علم.

نقد حدود العقل: حوار مع الفيلسوف حسين غفاري حول كانط

/
يدخل هذا الحوار مع الباحث الإيراني البروفسور حسين غفاري في فضاء نقد الأطروحة الكانطية في الحقل الأبستمولوجي، وما من شك في أن هذا الحوار الذي أجراه معه فريق تحرير مجلة "كتاب ماه فلسفه" سوف يسهم في تفعيل النقاش الفكري حول شخصية ريادية في عالم الفلسفة الحديثة، لا تزال أطروحاتها المفارقة تشغل الأوساط العلمية والثقافية على نحو لم يسبق له نظير. فيما يلي النص الكامل للحوار كما صدر في العدد 41 من المجلة المشار إليها.

الدرس الثالث عشر الألف واللام

تعريف الأسماء في اللغة العربية يكون بطرق مختلفة أشهرها التعريف بالألف واللام ولكن الألف واللام قد لا تزيد الاسم تعريفا بل قد تحذف ويبقى الاسم معرفة

حوار مع المفكر المغربي محمد سبيلا: لماذا العلمانية في الغرب؟

لم يكن الحوار مع المفكر المغربي محمد سبيلا مركوزاً في مطرح واحد. جالت الأسئلة والأجوبة في فضاءات شتى، سوى أنهّا تلمُّ بجملة من القضايا الفكرية تؤسس لمقاربات عميقة للإشكاليات الفلسفية التي تواجه حركة الفكر الغربي وكذلك الفكر العربي والمشرقي في لحظتهما الراهنة.

وفاة الدبلوماسي والمفكّر الألماني مراد هوفمان

من هو الدبلوماسي الألماني الذي أسلم وتأثرت به الحركة الإسلامية في أوروبا؟ من هو مراد هوفمان؟ كيف أسلم؟

حرم في الصحراء جزيرة العرب ما قبل الإسلام 

في صحراء مكّة القاحلة المهجورة، وسط حوض تحيط به من جميع الجهات جبال الجزيرة العربية العارية، يقف حَرَمٌ صغير يكاد لا يوصف يشير إليه العرب القدماء بـ"الكعبة": أي المكعّب. الكعبة صرح مكشوف مبني من الحجارة غير المصقولة، غارق في واد من الرمال

بعض من أحدث إصدارات المستشرقين

/
هذه بعض الكنب التي ظهرت في الدوائر الاستشراقية والأمنية التي تعتني بالإسلام ويمنطقة مينا (Mina)عموما

دراسات جولدزيهر القرآنية

/
إجناتس جولدزيهر المستشرق الهنغاري الشهیر یعدّ من المستشرقین الیهود، وكان له تأثیر كبیر في بث وترویج الشبهات ضد الإسلام والرسول والقرآن والأحاديث في العالم. ولد في یونیو عام 1850م. وتوفي في 71 من عمره عام 1921م. اعتمد في أبحاثه القرآنیة على «ثئودور نولدكه» في كتابه (تأریخ القرآن). وكانت بحوثه الأصلية في علم الكلام والعقائد ودراسة الفِرق والدراسات القرآنیة، وقام برحلات علمیة إلى بعض الدول الإسلامیة ومنها سوریا ومصر وتتلمذ علی ید كبار المفكرین المسلمین وتعلم اللغة العربیة...

المستشرق برنار لويس والصراع على الشرق

/
«الاستشراق» معرفة و إنشاء وسلطة بتعبير إدوارد سعيد. وهو من ثمَّ بنية أيديولوجيا عملت على إعادة تشكيل الشرق ضمن نمطية قارّة لا زال الشرق يدفع ثمنها في العلاقة غير المتوازنة مع الغرب. وهذه الصورة النمطية هي الأخرى كان لها علاقة بكل الظواهر التي أنتجها أو أنتجت داخل الشرق. فالشرق الساحر أو غير العقلاني أو الانفعالي أو الإرهابي كلها صور ترسخت في بنية الاستشراق وشكلت فيما بعد مصدر الصورة النمطية عن «غيرٍ» وجب الحذر منه ووضعه في القفص.

استكشاف جذور العنف الغربي من تاريخ حركة الاستشراق ليوهان فوك

/
على مدى قرون ، سعى الغرب بكل ما أوتي من قوة عسكرية وفكرية ومالية وثقافية وعلمية ودعائية، لتفتيت العالم الإسلامي وتشويه صورة الإسلام. حاربه كدين وأسقط عليه أخطاء الكنيسة في القرون الوسطى، وهون من شأنه كحضارة مقللا من قيمة الخدمات التي قدمتها الحضارة الإسلامية للعالم أجمع. وقد تعاون معه على ذلك: أنظمة سياسية ، ونخب ثقافية، ومراكز دراسات، وحركة استشراق، وعلوم الأنثروبولوجيا، المتخصصة في الغور في تفاصيل الإناسة، واتجاهات تغريبية اجتاحت الشرق مع الجيوش، لتؤبد الهيمنة، وتكرس الدونية، وتحول وجهة نظر غربية حاقدة وظالمة ومجحفة إلى علم وحقائق علمية.

الاستشراق الألماني ودوره في الدراسات الشرقية (تاريخ الاستشراق الألماني وملامح من أسسه المنهجية)

/
تنبع الجدوى من الاهتمام بالاستشراق الالماني لتركه آثاراً علمية مهمة يحتاجها الباحث العربي والمسلم والغربي على حد سواء في مجال الدراسات الشرقية والاسلامية. لذلك كتب عن الاستشراق الالماني مجموعة من البحوث والدراسات في العالمين الاسلامي والغربي، وقد شهد الطرفان بقدرة الاستشراق الالماني الموضوعية والعلمية

القرآن الكريم وعلومه في الموسوعات اليهودية (دراسة نقدية)

يعود تاريخ الاهتمام اليهودي بالإسلامِ ومصادرِه الأساسيّة وفي مقدمتها القرآنُ الكريمُ، إلى زمن ظهور الاسلام نفسه، وهو ما سجله القرآن الكريم في ورود بعض الآيات التي تردُّ على بعض التساؤلات التي طرحها اليهودُ على الرسولِ (ص) بهدف تحدّيه والجدل معه وإظهارِ ضَعفِه، وكان منها الآيات 9-26 من سورة الكهف.

تاريخ الآيات والسور القرآنية في دراسات المستشرقين

/
إنّ المراد من (تأريخ القرآن) هو تعيين تاريخ نزول السور القرآنية. ولـمّا كان طابع مثل هذا البحث تاريخيٌّ فإنَّ المنهج والأسلوب العلمي الذي يلزم اتّباعه هو الاستناد إلى الأدلّة التاريخية، والروايات المعتَبرة، وكذلك مضامين الآيات والسور القرآنية، وبهذا اللحاظ فإنّ الباحثين في علوم القرآن من المسلمين يستندون في هذا المجال غالباً إلى رواية (ابن عباس) الحاوية لترتيب نزول السور القرآنية. وأمّا المستشرقون فقد اعتمدوا في الغالب على لحن وأسلوب الآيات والسور ملاكاً لمعرفة ذلك، واستندوا أحياناً إلى الروايات الضعيفة ومن ثَمَّ فقد توصّلوا من خلال ذلك إلى نتائج متناقضة لا تمتلك أساساً من الصحّة

حركة الاستشراق الروسي وترجمة معاني ألفاظ القرآن الكريم

/
قام الباحث بدراسة موجزة لتاريخ تطوّر ترجمات معاني القرآن الكريم في روسيا وما تتبعها، كما قام بتقييم الوضع الحالي لهذه الترجمات. فكرة هذا البحث مبنية على تتبع جهود المستشرقين الروس ورصد آثارهم في مجال ترجمة معاني ألفاظ القرآن الكريم .